9 palabras maravillosas de otros idiomas para traducir el mundo de las percepciones (FOTOS)
POR: CORRECTOR - 15/01/2015 A LAS 16:01:48
9 palabras maravillosas de otros idiomas para traducir el mundo de las percepciones (FOTOS)
POR: CORRECTOR - 15/01/2015 A LAS 16:01:48
¿Alguna vez te has percatado de que el reflejo de la Luna en el agua se ve en forma de camino? Hay una palabra para ello: mȧngata. También hay una palabra para esa peculiar comezón que se instala en el labio superior cuando uno está a punto de beber un trago de whisky: sgrìob. Y quizá, ya entrados en esto, hay una palabra para cada una de esas cosas que no sabemos que sabemos hasta que las nombramos. Porque el lenguaje también nos da eso: nos trae a la superficie, y a la punta de la lengua, todo eso que sólo experimentamos compleja y perceptivamente.
El nuevo libro de Ella Frances Sanders, apropiadamente titulado Lost in Translation, transcribe e ilustra algunas de las palabras más estupendas de los distintos idiomas del mundo. Aquí hay algunas de nuestras favoritas.
Qué Aprendemos de Aprender
https://carlospostigo.wordpress.com/2015/01/13/que-aprendemos-de-aprender/
Je ne suis pas Charlie (Yo no soy Charlie)
Parto aclarando antes que nada, que considero una atrocidad el ataque a las oficinas de la revista satírica Charlie Hebdo en París y que no creo que, en ninguna circunstancia, sea justificable convertir a un periodista, por dudosa que sea su calidad profesional, en un objetivo militar. Lo mismo es válido en Francia, como lo es en Colombia o en Palestina. Tampoco me identifico con ningún fundamentalismo, ni cristiano, ni judío, ni musulmán ni tampoco con el bobo-secularismo afrancesado, que erige a la sagrada “République” en una diosa. Hago estas aclaraciones necesarias pues, por más que insistan los gurús de la alta política que en Europa vivimos en una “democracia ejemplar” con “grandes libertades”, sabemos que el Gran Hermano nos vigila y que cualquier discurso que se salga del libreto es castigado duramente. Pero no creo que censurar el ataque en contra de Charlie Hebdo sea sinónimo de celebrar una revista que es, fundamentalmente, un monumento a la intolerancia, al racismo y a la arrogancia colonial.
hs Actualizado a las hs
Miles de personas, comprensiblemente afectadas por este atentado, han circulado mensajes en francés diciendo “Je suis Charlie” (Yo soy Charlie), como si este mensaje fuera el último grito en la defensa de la libertad.
Pues bien, yo no soy Charlie. No me identifico con la representación degradante y “caricaturesca” que hace del mundo islámico, en plena época de la llamada “Guerra contra el Terrorismo”, con toda la carga racista y colonialista que esto conlleva. No puedo ver con buena cara esa constante agresión simbólica que tiene como contrapartida una agresión física y real, mediante los bombardeos y ocupaciones militares a países pertenecientes a este horizonte cultural.
Tampoco puedo ver con buenos ojos estas caricaturas y sus textos ofensivos, cuando los árabes son uno de los sectores más marginados, empobrecidos y explotados de la sociedad francesa, que han recibido históricamente un trato brutal: no se me olvida que en el metro de París, a comienzos de los ‘60, la policía masacró a palos a 200 argelinos por demandar el fin de la ocupación francesa de su país, que ya había dejado un saldo estimado de un millón de “incivilizados” árabes muertos.
No se trata de inocentes caricaturas hechas por libre pensadores, sino que se trata de mensajes, producidos desde los medios de comunicación de masas (si, aunque pose de alternativo Charlie Hebdo pertenece a los medios de masas), cargados de estereotipos y odios, que refuerzan un discurso que entiende a los árabes como bárbaros a los cuales hay que contener, desarraigar, controlar, reprimir, oprimir y exterminar. Mensajes cuyo propósito implícito es justificar las invasiones a países del Oriente Medio así como las múltiples intervenciones y bombardeos que desde Occidente se orquestan en la defensa del nuevo reparto imperial.
El actor español Willy Toledo decía, en una declaración polémica -por apenas evidenciar lo obvio-, que “Occidente mata todos los días. Sin ruido”. Y eso es lo que Charlie y su humor negro ocultan bajo la forma de la sátira. No me olvido de la carátula del N°1099 de Charlie Hebdo, en la cual se trivializaba la masacre de más de mil egipcios por una brutal dictadura militar, que tiene el beneplácito de Francia y de EEUU, mediante una portada que dice algo así como “Matanza en Egipto. El Corán es una mierda: no detiene las balas”. La caricatura era la de un hombre musulmán acribillado, mientras trataba de protegerse con el Corán. Habrá a quien le parezca esto gracioso. También, en su época, colonos ingleses en Tierra del Fuego creían que era gracioso posar en fotografías junto a los indígenas que habian “cazado”, con amplias sonrisas, carabina en mano, y con el pie encima del cadáver sanguinolento aún caliente. En vez de graciosa, esa caricatura me parece violenta y colonial, un abuso de la tan ficticia como manoseada libertad de prensa occidental. ¿Qué ocurriría si yo hiciera ahora una revista cuya portada tuviera el siguiente lema: “Matanza en París. Charlie Hebdo es una mierda: no detiene las balas” e hiciera una caricatura del fallecido Jean Cabut acribillado con una copia de la revista en sus manos? Claro que sería un escándalo: la vida de un francés es sagrada. La de un egipcio (o la de un palestino, iraquí, sirio, etc.) es material “humorístico”. Por eso no soy Charlie, pues para mí la vida de cada uno de esos egipcios acribillados es tan sagrada como la de cualquiera de esos caricaturistas hoy asesinados.
Ya sabemos que viene de aquí para allá: habrá discursos de defender la libertad de prensa por parte de los mismos países que en 1999 dieron la bendición al bombardeo de la OTAN, en Belgrado, de la estación de TV pública serbia por llamarla “el ministerio de mentiras”; que callaron cuando Israel bombardeó en Beirut la estación de TV Al-Manar en el 2006; que callan los asesinatos de periodistas críticos colombianos y palestinos.
Luego de la hermosa retórica pro-libertad, vendrá la acción liberticida: más macartismo dizque “anti-terrorismo”, más intervenciones coloniales, más restricciones a esas “garantías democráticas” en vías de extinción, y por supuesto, más racismo. Europa se consume en una espiral de odio xenófobo, de islamofobia, de anti-semitismo (los palestinos son semitas, de hecho) y este ambiente se hace cada vez más irrespirable. Los musulmanes ya son los judíos en la Europa del siglo XXI, y los partidos neo-nazis se están haciendo nuevamente respetables 80 años después gracias a este repugnante sentimiento. Por todo esto, pese a la repulsión que me causan los ataques de París, Je ne suis pas Charlie.
El terror en París: raíces profundas y lejanas
El atentado terrorista perpetrado en las oficinas de Charlie Hebdo debe ser condenado sin atenuantes. Es un acto brutal, criminal, que no tiene justificación alguna. Es la expresión contemporánea de un fanatismo religioso que -desde tiempos inmemoriales y en casi todas las religiones conocidas- ha plagado a la humanidad con muertes y sufrimientos indecibles. La barbarie perpetrada en París concitó el repudio universal. Pero parafraseando a un enorme intelectual judío del siglo XVII, Baruch Spinoza, ante tragedias como esta no basta con llorar, es preciso comprender. ¿Cómo dar cuenta de lo sucedido?
hs Actualizado a las hs
El atentado terrorista perpetrado en las oficinas de Charlie Hebdo debe ser condenado sin atenuantes.
La respuesta no puede ser simple porque son múltiples los factores que se amalgamaron para producir tan infame masacre. Descartemos de antemano la hipótesis de que fue la obra de un comando de fanáticos que, en un inexplicable rapto de locura religiosa, decidió aplicar un escarmiento ejemplar a un semanario que se permitía criticar ciertas manifestaciones del Islam y también de otras confesiones religiosas. Que son fanáticos no cabe ninguna duda. Creyentes ultraortodoxos abundan en muchas partes, sobre todo en Estados Unidos e Israel. Pero, ¿cómo llegaron los de París al extremo de cometer un acto tan execrable y cobarde como el que estamos comentando? Se impone distinguir los elementos que actuaron como precipitantes o desencadenantes –por ejemplo, las caricaturas publicadas por el Charlie Hebdo, blasfemas para la fe del Islam- de las causas estructurales o de larga duración que se encuentran en la base de una conducta tan aberrante. En otras palabras, es preciso ir más allá del acontecimiento, por doloroso que sea, y bucear en sus determinantes más profundos.
A partir de esta premisa metodológica hay un factor que merece especial consideración. Nuestra hipótesis es que lo sucedido es un lúgubre síntoma de lo que ha sido la política de Estados Unidos y sus aliados en Medio Oriente desde fines de la Segunda Guerra Mundial. Es el resultado paradojal –pero previsible, para quienes están atentos al movimiento dialéctico de la historia- del apoyo que la Casa Blanca le brindó al radicalismo islámico desde el momento en que, producida la invasión soviética a Afganistán en Diciembre de 1979, la CIA determinó que la mejor manera de repelerla era combinar la guerra de guerrillas librada por los mujaidines con la estigmatización de la Unión Soviética por su ateísmo, convirtiéndola así en una sacrílega excrecencia que debía ser eliminada de la faz de la tierra. En términos concretos esto se tradujo en un apoyo militar, político y económico a los supuestos “combatientes por la libertad” y en la exaltación del fundamentalismo islamista del talibán que, entre otras cosas, veía la incorporación de las niñas a las escuelas afganas dispuesta por el gobierno prosoviético de Kabul como una intolerable apostasía. Al Qaeda y Osama bin Laden son hijos de esta política. En esos aciagos años de Reagan, Thatcher y Juan Pablo II, la CIA era dirigida por William Casey, un católico ultramontano, caballero de la Orden de Malta cuyo celo religioso y su visceral anticomunismo le hicieron creer que, aparte de las armas, el fomento de la religiosidad popular en Afganistán sería lo que acabaría con el sacrílego “imperio del mal” que desde Moscú extendía sus tentáculos sobre el Asia Central. Y la política seguida por Washington fue esa: potenciar el fervor islamista, sin medir sus predecibles consecuencias a mediano plazo.
Horrorizado por la monstruosidad del genio que se le escapó de la botella y produjo los confusos atentados del 11 de Septiembre (confusos porque las dudas acerca de la autoría del hecho son muchas más que las certidumbres) Washington proclamó una nueva doctrina de seguridad nacional: la “guerra infinita” o la “guerra contra el terrorismo”, que convirtió a las tres cuartas partes de la humanidad en una tenebrosa conspiración de terroristas (o cómplices de ellos) enloquecidos por su afán de destruir a Estados Unidos y el “modo americano de vida” y estimuló el surgimiento de una corriente mundial de la “islamofobia”. Tan vaga y laxa ha sido la definición oficial del terrorismo que en la práctica este y el Islam pasaron a ser sinónimos, y el sayo le cabe a quienquiera que sea un crítico del imperialismo norteamericano. Para calmar a la opinión pública, aterrorizada ante los atentados, los asesores de la Casa Blanca recurrieron al viejo método de buscar un chivo expiatorio, alguien a quien culpar, como a Lee Oswald, el inverosímil asesino de John F. Kennedy. George W. Bush lo encontró en la figura de un antiguo aliado, Saddam Hussein, que había sido encumbrado a la jefatura del estado en Irak para guerrear contra Irán luego del triunfo de la Revolución Islámica en 1979, privando a la Casa Blanca de uno de sus más valiosos peones regionales. Hussein, como Gadaffi años después, pensó que habiendo prestado sus servicios al imperio tendría las manos libres para actuar a voluntad en su entorno geográfico inmediato. Se equivocó al creer que Washington lo recompensaría tolerando la anexión de Kuwait a Irak, ignorando que tal cosa era inaceptable en función de los proyectos estadounidenses en la región. El castigo fue brutal: la primera Guerra del Golfo (Agosto 1990-Febrero 1991), un bloqueo de más de diez años que aniquiló a más de un millón de personas (la mayoría niños) y un país destrozado. Contando con la complicidad de la dirigencia política y la prensa “libre, objetiva e independiente” dentro y fuera de Estados Unidos la Casa Blanca montó una patraña ridícula e increíble por la cual se acusaba a Hussein de poseer armas de destrucción masiva y de haber forjado una alianza con su archienemigo, Osama bin Laden, para atacar a los Estados Unidos. Ni tenía esas armas, cosa que era archisabida; ni podía aliarse con un fanático sunita como el jefe de Al Qaeda, siendo él un ecléctico en cuestiones religiosas y jefe de un estado laico.
Impertérrito ante estas realidades, en Marzo del 2003 George W. Bush dio inicio a la campaña militar para escarmentar a Hussein: invade el país, destruye sus fabulosos tesoros culturales y lo poco que quedaba en pie luego de años de bloqueo, depone a sus autoridades, monta un simulacro de juicio donde a Hussein lo sentencian a la pena capital y muere en la horca. Pero la ocupación norteamericana, que dura ocho años, no logra estabilizar económica y políticamente al país, acosada por la tenaz resistencia de los patriotas iraquíes. Cuando las tropas de Estados Unidos se retiran se comprueba su humillante derrota: el gobierno queda en manos de los chiítas, aliados del enemigo público número uno de Washington en la región, Irán, e irreconciliablemente enfrentados con la otra principal rama del Islam, los sunitas. A los efectos de disimular el fracaso de la guerra y debilitar a una Bagdad si no enemiga por lo menos inamistosa -y, de paso, controlar el avispero iraquí- la Casa Blanca no tuvo mejor idea que replicar la política seguida en Afganistán en los años ochentas: fomentar el fundamentalismo sunita y atizar la hoguera de los clivajes religiosos y las guerras sectarias dentro del turbulento mundo del Islam. Para ello contó con la activa colaboración de las reaccionarias monarquías del Golfo, y muy especialmente de la troglodita teocracia de Arabia Saudita, enemiga mortal de los chiítas y, por lo tanto, de Irán, Siria y de los gobernantes chiítas de Irak.
Claro está que el objetivo global de la política estadounidense y, por extensión, de sus clientes europeos, no se limita tan sólo a Irak o Siria. Es de más largo aliento pues procura concretar el rediseño del mapa de Medio Oriente mediante la desmembración de los países artificialmente creados por las potencias triunfantes luego de las dos guerras mundiales. La balcanización de la región dejaría un archipiélago de sectas, milicias, tribus y clanes que, por su desunión y rivalidades mutuas no podrían ofrecer resistencia alguna al principal designio de “humanitario” Occidente: apoderarse de las riquezas petroleras de la región. El caso de Libia luego de la destrucción del régimen de Gadaffi lo prueba con elocuencia y anticipó la fragmentación territorial en curso en Siria e Irak, para nombrar los casos más importantes. Ese es el verdadero, casi único, objetivo: desmembrar a los países y quedarse con el petróleo de Medio Oriente. ¿Promoción de la democracia, los derechos humanos, la libertad, la tolerancia? Esos son cuentos de niños, o para consumo de los espíritus neocolonizados y de la prensa títere del imperio para disimular lo inconfesable: el saqueo petrolero.
El resto es historia conocida: reclutados, armados y apoyados diplomática y financieramente por Estados Unidos y sus aliados, a poco andar los fundamentalistas sunitas exaltados como “combatientes por la libertad” y utilizados como fuerzas mercenarias para desestabilizar a Siria hicieron lo que en su tiempo Maquiavelo profetizó que harían todos los mercenarios: independizarse de sus mandantes, como antes lo hicieran Al Qaeda y bin Laden, y dar vida a un proyecto propio: el Estado Islámico. Llevados a Siria para montar desde afuera una infame “guerra civil” urdida desde Washington para producir el anhelado “cambio de régimen” en ese país, los fanáticos terminaron ocupando parte del territorio sirio, se apropiaron de un sector de Irak, pusieron en funcionamiento los campos petroleros de esa zona y en connivencia con las multinacionales del sector y los bancos occidentales se dedican a vender el petróleo robado a precio vil y convertirse en la guerrilla más adinerada del planeta, con ingresos estimados de 2.000 millones de dólares anuales para financiar sus crímenes en cualquier país del mundo. Para dar muestras de su fervor religioso las milicias jihadistas degüellan, decapitan y asesinan infieles a diestra y siniestra, no importa si musulmanes de otra secta, cristianos, judíos o agnósticos, árabes o no, todo en abierta profanación de los valores del Islam. Al haber avivado las llamas del sectarismo religioso era cuestión de tiempo que la violencia desatada por esa estúpida y criminal política de Occidente tocara las puertas de Europa o Estados Unidos. Ahora fue en París, pero ya antes Madrid y Londres habían cosechado de manos de los ardientes islamistas lo que sus propios gobernantes habían sembrado inescrupulosamente.
De lo anterior se desprende con claridad cuál es la génesis oculta de la tragedia del Charlie Hebdo. Quienes fogonearon el radicalismo sectario mal podrían ahora sorprenderse y mucho menos proclamar su falta de responsabilidad por lo ocurrido, como si el asesinato de los periodistas parisinos no tuviera relación alguna con sus políticas. Sus pupilos de antaño responden con las armas y los argumentos que les fueron inescrupulosamente cedidos desde los años de Reagan hasta hoy. Más tarde, los horrores perpetrados durante la ocupación norteamericana en Irak los endurecieron e inflamaron su celo religioso. Otro tanto ocurrió con las diversas formas de “terrorismo de estado” que las democracias capitalistas practicaron, o condonaron, en el mundo árabe: las torturas, vejaciones y humillaciones cometidas en Abu Ghraib, Guantánamo y las cárceles secretas de la CIA; las matanzas consumadas en Libia y en Egipto; el indiscriminado asesinato que a diario cometen los drones estadounidenses en Pakistán y Afganistán, en donde sólo dos de cada cien víctimas alcanzadas por sus misiles son terroristas; el “ejemplarizador” linchamiento de Gadaffi (cuya noticia provocó la repugnante carcajada de Hillary Clinton); el interminable genocidio al que son periódicamente sometidos los palestinos por Israel, con la anuencia y la protección de Estados Unidos y los gobiernos europeos, crímenes, todos estos, de lesa humanidad que sin embargo no conmueven la supuesta conciencia democrática y humanista de Occidente. Repetimos: nada, absolutamente nada, justifica el crimen cometido contra el semanario parisino. Pero como recomendaba Spinoza hay que comprender las causas que hicieron que los jihadistas decidieran pagarle a Occidente con su misma sangrienta moneda. Nos provoca náuseas tener que narrar tanta inmoralidad e hipocresía de parte de los portavoces de gobiernos supuestamente democráticos que no son otra cosa que sórdidas plutocracias. Hubo quienes, en Estados Unidos y Europa, condenaron lo ocurrido con los colegas de Charlie Hebdo por ser, además, un atentado a la libertad de expresión. Efectivamente, una masacre como esa lo es, y en grado sumo. Pero carecen de autoridad moral quienes condenan lo ocurrido en París y nada dicen acerca de la absoluta falta de libertad de expresión en Arabia Saudita, en donde la prensa, la radio, la televisión, la Internet y cualquier medio de comunicación está sometido a una durísima censura. Hipocresía descarada también de quienes ahora se rasgan las vestiduras pero no hicieron absolutamente nada para detener el genocidio perpetrado por Israel hace pocos meses en Gaza. Claro, Israel es uno de los nuestros dirán entre sí y, además, dos mil palestinos, varios centenares de ellos niños, no valen lo mismo que la vida de doce franceses. La cara oculta de la hipocresía es el más desenfrenado racismo.
¿Por qué
EE.UU., Gran Bretaña, Francia e Israel odian tanto a Siria?
Adrian Salbuchi
En un breve video en inglés de apenas nueve minutos, ella explica las
"ocho razones por las que el nuevo orden mundial odia a Siria".
Haremos bien en prestarle mucha atención…
Ese breve
mensaje se desarrolla como una suerte de 'Manual del Sentido
Común' que explica las razones por las que Estados Unidos de Norteamérica, el
Reino Unido, la Unión Europea (especialmente Francia) e Israel se muestran tan
decididos a destruir Siria, un país cuyos líderes rehúsan a arrodillarse antes
los Dueños del Poder Global profundamente enquistados dentro de las estructuras
de poder públicas (los Gobiernos) y privadas (el mundo corporativo y bancario)
de los países occidentales.
Ochos razones por las que el Nuevo Orden Mundial odia a Siria
2)Siria no mantiene deudas con el FMI (Fondo Monetario
Internacional). Ello significa que los líderes sirios entienden
perfectamente que el FMI –un ente multilateral público constituido por sus
Estados miembro– es controlado por los banqueros globales operando como sus
auditores y policía recaudadora cada vez que alguno de sus miembros más débiles
cae en el pozo de no poder pagar sus 'deudas soberanas'; o sea, cuando países
endeudados llegan al punto en el que no pueden extraer más dinero de sus
economías reales del trabajo, producción y esfuerzo de sus pueblos, siempre
para entregárselo a los megabanqueros globales.
3)Siria ha prohibido las semillas y alimentos genéticamente
modificados (GM). El presidente sirio, Bashar al Assad, los prohibió
"para preservar la salud humana", comprendiendo que empresas como
Monsanto se proponen controlar la provisión de alimentos en todo el mundo,
sabiendo que las venideras crisis globales no serán tan solo del petróleo sino
también de la capacidad de los Gobiernos para alimentar a sus poblaciones.
4)La población siria está muy bien informada acerca del nuevo orden
mundial. Sus multimedios locales y círculos académicos debaten en
forma abierta la influencia excesiva que los Dueños del Poder Global detentan
sobre los Gobiernos del mundo. Entienden cabalmente que en Occidente el
verdadero poder no está ni en la Casa Blanca, ni en 10 de Downing Street, ni en
el Congreso o Parlamento, sino en una compleja y ponderosa red de bancos de
cerebros ('think-tanks') conducidos por el neoyorquino Consejo de Relaciones
Exteriores, la Conferencia Bilderberg, la Comisión Trilateral, la Americas
Society, el Foro Económico Mundial y el londinense Instituto Real para las
Relaciones Internacionales. Estos a su vez interactúan estrechamente con los
megabancos, los multimedios globales, las principales universidades, las
fuerzas armadas, las grandes multinacionales y todo el mundo corporativo
supranacional.
5)Siria dispone de importantes reservas de petróleo y gas. ¡Otra
vez el petróleo! Cada vez que las potencias occidentales van a la guerra para
"proteger la libertad, los derechos humanos y la democracia", siempre
nos topamos con el olor nauseabundo del petróleo, sea en Irak, Libia, Kuwait,
islas Malvinas, Afganistán…
Claramente, la militarización de toda la producción del petróleo, sus zonas de
reservas y sus vías de acceso para 'llevárselo a casa' –esté donde esté–
conforma una geoestrategia prioritaria conjunta anglonorteamericana.
6)Siria se opone al sionismo y a Israel de una manera clara e
inequívoca. Como potencia ocupadora militar en Palestina, Israel
practica el 'apartheid' racista sobre los palestinos. Los líderes sirios no
tienen pelos en la lengua, llamando a las cosas por su nombre: Israel es un
Estado racista, imperialista y genocida, señalando entre tantos ejemplos el
muro del oprobio que levantaron los israelíes encerrando a toda Palestina en lo
que solo puede describirse como un gigantesco campo de concentración donde se
maltrata, asesina y humilla a los palestinos. ¡Israel administra un auténtico
Auschwitz en Oriente Medio!
7)Siria es uno de los últimos estados seculares en Oriente Medio,
mientras que los supremacistas judeosionistas –al igual que sus cristianos renacidos 'bushianos' y sus fanáticos
proponentes de "Israel primero" en EE.UU. y Occidente– necesitan que
todos los pueblos obedezcan la supuesta "voluntad de Yahweh", un
oscuro demiurgo que tiene su 'pueblo elegido'.
8)Siria conserva y protege con orgullo su identidad nacional política
y cultural. La muchacha siria enfatiza la voluntad de su pueblo de
"proteger su individualidad" al tiempo que respeta la de los demás.
Los artífices del venidero Gobierno Mundial simplemente odian a quienes se
opongan a la estandarización que imponen en el pensamiento, el comportamiento y
los 'valores'. Un mundo donde la dictadura de las grandes marcas occidentales, sus
'shoppings', modas y estilos "hacen que todos los lugares del mundo se
parezcan, lo que nos lleva a un mundo muy aburrido".
El mensaje de esta muchacha siria concluye recordando al mundo que "si Siria cae, bien podría ser la batalla decisiva que conduzca a
la victoria del Nuevo Orden Mundial", agregando que hoy "Siria es el frente de batalla contra el Nuevo Orden Mundial".
Adrian Salbuchi para RT
En un breve video en inglés de apenas nueve minutos, ella explica las "ocho razones por las que el nuevo orden mundial odia a Siria". Haremos bien en prestarle mucha atención…
Claramente, la militarización de toda la producción del petróleo, sus zonas de reservas y sus vías de acceso para 'llevárselo a casa' –esté donde esté– conforma una geoestrategia prioritaria conjunta anglonorteamericana.
Victoria Kent Benjamin Fulford Castellano 23 12 2014
http://www.lacajadepandora.eu/2015/01/resumen-presentacion-de-la-guia-practica-del-referencial-de-nacimiento-georges-colleuil/
Resumen presentación de la Guía práctica del Referencial de Nacimiento – Georges Colleuil
El pasado octubre asistimos a la presentación del primer libro editado en Castellano de Georges Colleuil sobre el Referencial de Nacimiento. El creador del método se inspiró en el tarot para facilitar una herramienta que nos sirve para integrar las diversas facetas y aspectos de nuestras vidas, sean estas conscientes o incoscientes. Durante la presentación ilustró sus explicaciones con dos ejemplos tomando el Referencial de Nacimiento de Nelson Mandela y de Martin Luther King.
Resumen presentación de la Guía práctica del Referencial de Nacimiento
El video que publicamos es un resumen de la presentación realizada en una librería de Barcelona el 15 de Octubre de 2014
Grabado y Editado por: Ara de la Mata ara@lacajadepandora.eu
Difusión: www.lacajadepandora.eu
Música: Gustavo Pol www.musicadelser.com
Difusión: www.lacajadepandora.eu
Música: Gustavo Pol www.musicadelser.com
30 de Enero ( Barcelona ) -Taller: “El mito de Perseo” con Georges Colleuil creador de El Referencial de Nacimiento
Próximo taller en Barcelona
Viernes 30 de Enero de 10 a 18h
“El Mito de Perseo y el encuentro con nuestra sombra en los arquetipos del Tarot”
Abordará el tema el mito de Perseo y el encuentro con nuestra sombra en los arquetipos del tarot.
Taller de un día, de diez de la mañana a seis de la tarde. Este taller es previo al próximo ciclo de formación que comenzará en abril de este año, tienes la información completa al final del artículo.
Fecha y horario: Viernes 30 de Enero de 10 a 18h
Para inscripción y reserva contactar en:
Tel: 647 464 300
www.georgescolleuil.es
www.georgescolleuil.com
www.facebook.com/ElReferencialdeNacimiento
Primera formación en España de El Referencial de Nacimiento
Georges Colleuil
Nació en Niza. Investigador y escritor, siempre se ha interesado por el lenguaje simbólico. Su recorrido personal y profesional lo han llevado a explorar este territorio pasando por dominios tan variados como la filosofía, la mitología, la lingüística, el psicoanálisis, la poesía, el mundo onírico, etc.
Diplomado en psicología, filosofía y ciencias humanas, es asimismo licenciado en ciencias del lenguaje por la Universidad de Nice Sophia Antipolis.
Desde 1983 lleva a cabo investigaciones sin precedentes sobre las propiedades activas y terapéuticas de los símbolos. Ha desarrollado herramientas originales comoEl Referencial de Nacimiento, la Onomasofía o elMitograma para acompañar a miles de personas en el mundo en sus procesos de auto-curación. Su trayectoria está marcada por numerosas creaciones que tienen en común realzar la función terapéutica de los símbolos.
También es co-creador, junto al pintor Valadié, del Tarot de Marrakech, obra original e inspirada, compuesta por arquetipos muy poderosos que tienen sus raíces en la memoria de las civilizaciones humanas.
Acercamiento filosófico, terapéutico y humanista del Tarot de Marsella.
« El Tarot no sirve para leer el futuro, sino para construirlo! »
Desde los años ochenta el autor desarrolla una búsqueda original sobre el contenido simbólico del Tarot. Según el autor, el Tarot no es esotérico sino humanista.
En 1983 crea el Referencial de Nacimiento, método de autoconocimiento y de desarrollo personal usando el Tarot de Marsella como soporte y publica su primer artículo sobre el tema. Este enfoque permite dar vida a los arquetipos del Tarot en la experiencia de cada cual. El Referencial se presenta como un tema compuesto de trece Arcanos mayores y un Arcano menor, calculados a partir de la fecha de nacimiento.
El Referencial de Nacimiento, una herramienta terapéutica original basada en los arquetipos del Tarot
Este método está inspirado en parte por el fotolenguaje. Anima a utilizar símbolos para desarrollar la reflexión y la creatividad.
El Referencial de Nacimiento es un método de conocimiento propio que permite dar vida a los arquetipos del Tarot desde la propia experiencia.
Se presenta como un tema, compuesto de catorce arquetipos, calculado a partir de la fecha de nacimiento.
Desde su creación en los años ochenta, el Referencial de Nacimiento se ha convertido en una herramienta formidable para la resolución de conflictos personales y relacionales. Hoy día, ocupa su lugar como ayuda a la psicoterapia, al coaching, a la creatividad y a los recursos humanos. Como lenguaje simbólico, nos permite descifrar el significado de ciertos acontecimientos en nuestras vidas para extraer lecciones de sabiduría.
Gracias al Referencial de Nacimiento, Georges Colleuil, su creador, nos propone una nueva visión del Tarot, articulación inesperada entre la filosofía, la mitología, los cuentos, el arte-terapia, la genealogía, etc.
El Referencial de Nacimiento, como modelo de la estructura del hombre y del universo, ofrece a los terapeutas, a los creativos, a los pedagogos y a todos los interesados, una herramienta conceptual y práctica para cualquier proceso de crecimiento personal y de curación, tanto para el individuo como para la empresa.
Resumen presentación de la Guía práctica del Referencial de Nacimiento
El video que publicamos es un resumen de la presentación realizada en una librería de Barcelona el 15 de Octubre de 2014
En servicio por el despertar colectivo. Reportera, grabación y edición de video. Apoyo y difusión de proyectos y seres en el camino de la luz. Acompañante en procesos individuales de cambio mediante el despertar de la memoria de lo que somos y la activación de la propia capacidad de sanar. Namaste. In lack ech.
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